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騎樓是我國海南、福建、廣東、廣西等沿海僑鄉(xiāng)特有的南洋風情建筑。廣州騎樓大多都是在1920后形成，是從東南亞特別是馬來半島傳入，主要是在廣東民居竹筒屋的基礎上，融合歐洲外廊式樣的模仿而成，在其身上正好體現(xiàn)了近代廣州對西方異質(zhì)文化開放融通的地域品格。
匾額中的“匾”字古也作“扁”字，《說文解字》對“扁”作了如下解釋：“扁，署也，從戶冊。戶冊者，署門戶之文也?！倍邦~”字，《說文解字》作“額”字。即是懸于門屏上的牌匾。
在傳統(tǒng)建筑?中，樓閣是一類重要的建筑，至今，國內(nèi)仍然保留著不少著名的樓閣建筑，像岳陽樓，滕王閣這些地方，至今仍然是當?shù)胤浅Ｓ忻木包c，在后世的名氣非常大。
永年廣府城，位于河北省邯鄲市，坐落在面積達4.6萬畝的永年洼（華北第三大洼淀）中央，歷史上曾為曲梁縣、廣平郡、武安郡、廣年縣、永年縣、洺州、廣平路、廣平府治所，故稱廣府。
中國歷史悠久，地大物博，歷史上曾經(jīng)產(chǎn)生難以數(shù)計的建筑物，有許多已經(jīng)在歷史長河中灰飛煙滅，也有不少得到保存，流傳至今，就成為我們耳熟能詳?shù)闹麣v史建筑物。
“七分主人，三分工匠”，蘇州大部分傳統(tǒng)建筑是由文人設計，或汲取了這種“文人建筑”的經(jīng)驗之后進行設計和改良的。文人對建筑的追求，不僅僅是讓身體覺得安逸，更重要是向往思想上的安寧。
祠堂古建筑的產(chǎn)生跟中國古代聚族而居分不開的，屬于同一姓氏的家廟。在中國古代封建社會里，家族觀念相當深刻，往往一個村落就生活著一個姓地一個家族或者幾個家族，多建立自己的家廟祭祀祖先，這種家廟一般稱作“祠堂”，其中有宗祠、支祠和家祠之分。
已經(jīng)到底了~
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